Nosso amigo e outrora camarada, Bruce Glasier, tem apresentado suas impressões da Irlanda no Clarion; é, então, necessário, que alguém na Irlanda apresente suas impressões de Bruce Glasier. Este artigo é uma pequena contribuição nessa direção; onde este artigo falhar em seu propósito é esperado que o leitor seja leniente, e lembre que não é possível reproduzir em tinta fria a vívida imagem dos truques de luz de um artista - seja a performance num palco ou numa plataforma, ou as mudanças sejam de vestuário ou de princípios.
Depois que o resultado das primeiras eleições na Irlanda sob a Lei do Governo Local Irlandês chocou o mundo com uma clara manifestação de sentimento de classe por parte dos trabalhadores irlandeses, as novas foram anunciadas, com muito do estardalhaço usual, que a Sociedade Fabiana estava prestes a enviar um palestrante para a Irlanda. A verdadeira essência desse movimento só será aparente para aqueles Social-Democratas que já perderam o seu siso econômico para apreciar a gigantesca importância para nossa causa de uma compreensão correta do princípio da luta de classes. Onde este princípio é compreendido e defendido o movimento do Trabalho certamente se desenvolverá no sentido de uma ação política em bases Socialistas; onde este princípio é ignorado ou negado, as organizações da classe trabalhadora, mesmo as que se dizem Socialistas, servem apenas como engodos para os partidos políticos dos seus mestres. A Sociedade Fabiana recruta seus membros principalmente entre a burguesia astuta, cuja meta é emascular o movimento da classe trabalhadora negando a filosofia da luta de classes, enfraquecendo a crença dos trabalhadores na autossuficiência política da sua própria classe, e substituindo o princípio do capitalismo municipal e do controle burocrático do Estado pelo princípio da reconstrução revolucionária envolvida na Social Democracia. O quanto esta política alcançou na Inglaterra nossos camaradas ingleses podem dizer. Mas como um mero observador eu sugeriria que o mal trazido para as perspectivas eleitorais do Socialismo pela abundante safra dos candidatos "Radicais avançados" e do "Trabalhismo Liberal" que aparecem em cada local onde a doutrina socialista começou a tomar raízes, é uma prova suficientemente óbvia do perigo das táticas Fabianas para o Socialismo. A Irlanda, até o último ano, ainda não recebeu muita atenção da fidalguia Fabiana. O trabalhador irlandês não tinha o sufrágio municipal, portanto os planos de água e gás Fabianos não lhe diziam respeito. Mas assim que ele obteve o sufrágio e manifestou o desejo de usá-lo com um verdadeiro espírito de classe, o alarme soou para os missionário Fabianos. Para prevenir que a classe trabalhadora irlandesa rompesse totalmente com os partido sburgueses, e desenvolvesse uma tendência revolucinária, os Fabianos enviaram seu palestrante para a Irlanda, para induzir a classe trabalhadora irlandesa a se confinar no trabalho da municipalização, e para desgastar sua energia e quebrar seu espírito nas pequenas disputas da administração local, e negligenciar totalmente o trabalho essencial de capturar o poder político necessário para a reconstrução social. Para este trabalho foi escolhido Bruce Glasier como o homem mais adequado. Que o caráter dos seus ensinamentos seja julgado melhor por um breve resumo das respostas a algumas perguntas feitas a ele em Dublin por alguns membros do Partido Socialista Republicano Irlandês.
Em uma palestra onde ele pintou uma elaborada e exagerada imagem dos grandes benefícios conquistados por algumas cidades inglesas pela municipalização - 1/2 d. por £ de desconto nos impostos em um lugar, e 1 d. em outro, economizados nas taxas do gás, ou da água, ou da iluminação elétrica. "Isto," declarou, "é todo o trabalho dos últimos dez anos, e é devido inteiramente ao novo sindicalismo."
Pergunta: "Sabendo que o novo sindicalismo foi concebido nas mentes, e dirigido por, e majoritariamente composto por Socialistas, por que o Sr. Glasier não lhes dá os créditos devidos, e concede que as reformas que fala se devem à agitação Socialista?"
Resposta: "Eu não estava falando a origem do novo sindicalismmo."
Pergunta: "Você fala da propriedade camponesa como uma solução para a questão da terra irlandesa; agora, sob a propriedade camponesa o trabalhador não seria explorado pelo proprietário camponês?"
Resposta: "É claro que não é nada na propriedade camponesa que impeça isso, e que o fazendeiro possa ainda explorar o trabalhador."
Pergunta: "Você diz que o fazendeiro pode explorar o trabalhador; você já conheceu um homem que empregue outros por qualquer outra razão que não para explorar eles?"
Resposta: "Não, mas nas condições da Irlanda a propriedade camponesa é muito provavelmente a solução."
Pergunta: "Você fala dos enormes lucros feitos pela Corporação do serviço de bondes. Nós nos opomos a exploração do trabalho, e consideramos ela a injustiça básica do sistema atual; e que diferença faz para o trabalhador dos bondes de Glasgow se o lucro extraído dele vai para a corporação ou para um indivíduo. Ele perde de qualquer maneira."
Resposta: "De acordo com esta teoria, o pagamento de bons salários, para trabalhadores municipais é uma questão de caridade, não de justiça.
Pergunta: "Não é um fato que em todos os casos de empresas municipais faladas originalmente. Os proprietários tiveram que ser indenizados com valores extravagantes, o que é feito pela criação de títulos municipais, e portanto você só consegue substituir o capitalista privado, responsável, pelo rentista privado, irresponsável?"
Resposta: "Sim, isso é certamente verdade. Mas esperamos, quando tivermos pagado a dívida e os juros, criar um fundo com os lucros para nos permitir comprar sem a necessidade de pegar emprestado."
Como leva geralmente de 15 a 20 anos pagar uma dívida mesmo da menor empresa municipal, e que durante esse tempo outras dívidas estão sendo contraídas, podemos ver quantos turnos a classe média espera do Fabianismo, e também como deliciosamente "imediatamente praticáveis" são suas reformas.
Pergunta: "Você considera que a classe trabalhadora deve buscar capturar o poder político apoiando somente os candidatos da sua própria classe?"
Resposta: "Como na verdade a classe trabalhadora é frequentemente a mais conservadora, e grandes reformas tendem a ser feitas, no futuro imediato e no passado, pela ação de membros generosos das classes altas e médias."
É claro; a moral indicada é se orientar pela classe mestra, e não pela classe trabalhadora.
Pergunta: "Não seria mais vantajoso para a causa da municipalização se os empregados municipais fossem pagos tão próximo quanto possível do valor de todos os frutos do seu trabalho? Isso não induziria os empregados das empresas privadas a clamar para serem empregados no serviço municipal?"
Resposta: "Eu considero que pagar os empregados municipais muito mais do que os empregados privados faria deles uma classe privilegiada, e causar inveja nos empregados das empresas privadas.
Algumas dessas perguntas e repostas servirão para ilustrar o caráter dos ensinamentos do Sr. Glasier. Ele também foi perguntado se era um Socalista, e respondeu de maneira tão "inteligente" que a audiência presente ficou totalmente confusa sobre sua real posição. Eu lembro dele como um homem que era antes um Socialista "revolucionário" para quem o SDF era moderado demais, e então como um membro do I.L.P. - para quem o S.D.F. era extremo demais, mas eu ainda tinha mantido uma leve esperança que a mudança pudesse ser resultado de convicção. Quando ele desceu da plataforma do Trades Hall em Dublin eu falei com ele, dizendo:
"Bem, Glaseir, sinto que você tenha se tornado um Fabiano."
"Mas e não sou um Fabiano," ele respondeu.
"Então o que você é," perguntei, um pouco confuso, "você não está falando sobre a plataforma Fabiana e defendendo o Fabianismo?"
"Ah, sim, " ele respondeu, "mas veja, eu sou pago pelos Fabianos e devo fazer aquilo pelo que sou pago."
Então eu o deixei. Como invejei seu auto-controle e seu senso de responsabilidade. E quanto mais eu o invejei quando li seu artigo no Clarion, e notei como na capa ele acenou para Nunquam com uma indignação simulada sobre minha participação na reunião anti-guerra, e depois no mesmo artigo bajula outro irlandês que foi deposto de um cargo de J.P. pela sua simpatia para com os bôeres.
Mas isso é Bruce Glasier, sua marca.
Honestidade, dizem, é a melhor política. Mas para algumas naturezas a aplicação prática da máxima é uma impossibilidade orgânica.
James Connolly